*Perbahasan Mumkin, Wajib 'Aradhi dan Mustahil 'Aradhi*.
Dalam ilmu aqidah, khususnya perbahasan sifat dan hukum akal, istilah ini merujuk kepada sesuatu yang dinilai oleh akal:
*1. Mumkin (ممكن)*
Sesuatu yang boleh ada dan boleh tiada.
- Tidak mustahil untuk wujud.
- Tidak wajib untuk wujud.
- Kewujudannya bergantung kepada kehendak Allah.
Contoh:
- Manusia
- Pokok
- Hujan
- Alam semesta
Kita ada sekarang, tetapi sebelum ini tiada. Dan suatu hari nanti boleh tiada.
*2. Wajib ‘Aradhi (واجب عَرَضي).*
Sesuatu yang asalnya mumkin, tetapi menjadi “wajib berlaku” kerana telah ditentukan oleh Allah.
Maksudnya:
- Pada asal akal ia boleh berlaku atau tidak berlaku.
- Tetapi setelah Allah menghendakinya, maka pasti berlaku.
Contoh:
- Terbit matahari esok.
- Kematian setiap manusia.
- Hari kiamat akan berlaku.
Semua ini pada asalnya termasuk perkara mumkin, tetapi menjadi pasti kerana khabar dan ketetapan Allah.
*3. Mustahil ‘Aradhi (مستحيل عَرَضي)*
Sesuatu yang asalnya mumkin, tetapi menjadi mustahil berlaku kerana Allah memberitahu ia tidak akan berlaku.
Maksudnya:
- Pada akal, ia boleh sahaja berlaku.
- Tetapi selepas adanya ketetapan atau janji Allah, maka ia mustahil berlaku.
Contoh:
- Syaitan masuk syurga.
- Abu Lahab mati dalam iman setelah turun Surah Al-Masad.
- Orang mukmin kekal dalam neraka selama-lamanya.
Pada akal semata-mata ia mumkin, tetapi selepas datang wahyu Allah, maka ia menjadi mustahil.
*Ringkasan mudah*
*Mumkin*
- Boleh ada, boleh tiada
*Wajib ‘Aradhi*
- Asalnya mumkin, tetapi pasti berlaku kerana ketetapan Allah
*Mustahil ‘Aradhi*
- Asalnya mumkin, tetapi pasti tidak berlaku kerana ketetapan Allah
Istilah ini membantu memahami bahawa kuasa Allah mengatasi segala kemungkinan, dan wahyu menjadi penentu terhadap sesuatu perkara yang asalnya harus pada akal.
#kuliah
#subuh
#masjid
#ayermolek
#melaka
#kitab
#aqidah